第六十三章 不复天子，自称人王！（求订阅！）
鲁妙子并不知晓邪帝舍利这等至宝，在杀向雨田之前，杨林还有三分的觊觎之心，等杀掉向雨田后，邪帝舍利已经不再被杨林放在眼中，被他赐给了邪王石之轩。
而且经过三十三年的沉淀和积累，佛门又背靠大隋朝廷，他们的势力几乎增长到极致，天下间佛门的寺庙有增无减。
由于碧秀心的原因，慈航静斋与静念禅院也在洛阳重立山门，声势浩大无比。
不过，除了一些精英种子之外，其余之人对于佛门与大隋朝廷之间的恩怨纠缠并不清楚，毕竟许多的佛门高手还兼着六扇门的差事。
而且大隋朝廷向来推行“佛法没有国界，但僧人却有国家”，在广袤的大地之上也是非常有市场的。
在加上佛门内部的一些暗子，三十三年以来，佛门当中忠于大隋的僧人不再少数。
单说当年灭吐谷浑一战，就由五百僧兵参军入伍，报效国家。
这就是三十三年以来大隋潜移默化的政策，为的就是扭转佛门的观念。
安隆那厮拉拢着一干魔门中人成立了欢喜佛宗，宗内弟子不忌荤腥、嫁娶，得到了许多人的拥护，是为北宗。
南宗则是以慈航静斋与静念禅院为代表的佛门。
南宗与北宗之间，三十三年来争论不休，向来对江湖势力强硬不已的大隋朝廷，反而对于南北之争斗视而不见。
南宗指责北宗为歪门邪道，北宗则指责南宗无君无父。
南宗北宗已经开了无数次无遮大会，但皆是以北宗获胜，这其中的主要原因是大隋朝廷拉偏架。
理不辨不明，北宗的信众越来越多，安佛爷的美名也越传越广，当然了，靠山王佛的威名比之更甚。
至于道家袁天罡、李淳风、孙思邈之流早就暗中投靠大隋了。
现如今的天下，明面上几乎听不到一点杂音，一派歌舞升平的景象。
但佛门中人坚信盛极而衰这个道理，于是他们在蠢蠢欲动，朝堂之上一些亲近佛门之人也是大有人在，对于这一点他们也是乐见其成的，包括门阀士族的力量，但他们推波助澜、暗中把水搅浑可以，赤膊上阵、亲自下场参与还是不敢，因为大隋的力量实在是太强了，自亘古以来，国力之强无过大隋者，这是天下人心中一致的想法。
纵然是佛门中人也承认。
杨昭登基为帝后，佛门中人弹冠相庆，因为他们认为道消魔长之期已过，该是佛祖回归灵山之机，也是魔佛杨林授首之期，毕竟杨昭可是转世灵童，因此他们对于杨昭是心悦诚服的臣服。
……
大隋祖庙建在距离华山不远的地方，这里长年由骁果禁军看守，大隋开国之主杨坚就在其中修行。
此时的大隋祖庙之中，皇帝杨昭身着龙袍，面色肃然，他身旁站立的是皇后宋玉华，他前面站着的是杨坚、杨广，东西南北站立的则是四大天王，左右两侧高颖、杨素、贺若弼、史万岁等人分立两旁。
祖庙前面有一个重约九千九百九十九斤的青铜大鼎。
杨昭手捧黄色绢布走向前，跪在地上，抬头望天，而后声音冷冽的说道：“大隋立国四十三载，传三世，今三世帝皇，敬告祖宗英灵。”
杨昭说完后，除却四大天王外，所有人的都跪下了，然后只听声音继续说道：“我人族传承自女娲氏，后又有三皇五帝带领人族在茹毛饮血中定天下，开创人族万世不拔之基业，然后世子孙不孝，自降命格，敬鬼神多于敬祖宗，畏苍天多于畏先祖！”
“今我大隋传世之君在此立誓，当效法先贤，不畏天地，不敬鬼神，唯祀先祖英灵……”
“轰！轰！轰！”
杨昭的话还未说话，天空之中传来电闪雷鸣之声，仿佛是因为杨昭的话上苍震怒。
杨昭面不改色，抑扬顿挫的声音又继续响起道：“今大隋第三世皇帝杨昭，不复天子，自称人王，易九五至尊为九九至尊，与天同齐，与地同德，尔其钦哉！”
杨昭说完之后，天空之中乌云密布，突然之间太阳失色，风起云涌。
滂沱大雨漫天打下，把这天下最为尊贵之人，置于风雨雷电之中。
杨昭神目如电，毫不畏惧的望向苍天，大隋的国运上下翻腾，与苍天对峙，不过第一层的气运散发着淡淡的金光，而后虚空中出现一道道的裂纹，然而苍天却始终奈何不了大隋祖庙之地。
人王的威严在此时彰显无疑。
上苍有风雨雷电，但大隋也有四大天王，更兼有魔龙之威。
华山绝顶之上，众人感受到了上苍之怒，而魔龙则飞入苍穹之中，十分的兴奋，它在吸收这风雨雷电的力量。
站在下方面无表情的杨林，心中有些怪异的想到，原本以为这条魔龙是物理输出，没想到他有风雨雷电的魔法属性。
杨昭那包含内力的功法传遍了整个华山之巅，声震千里之遥，因此，华山之上的人全都脸色一变，惊讶于大隋杨家的大气魄，他们真的是要混元域内啊！
转而色变的，还有佛门中人，若是大隋不信鬼神了，那他们的地位可就尴尬了，结局可想而知。
至于说道家，倒没那么多的讲究，毕竟他们信奉的是道法自然、天人合一！
就在梵清惠、四大圣僧等人心神巨震之时，身在祖庙当中的杨林，突然缓缓的一挥手，梵清惠等人脑中瞬间出现一丝的清明，然后他们跌落在地上，浑身颤颤巍巍、瑟瑟发抖，再也爬不起来。
假的，都是假的，什么佛祖、靠山王佛、转世灵童、唯子唯仲都是假的……都是靠山王杨林以我为世尊而形成的假象，可笑他们为了这个假象，替大隋卖命三十三年不说，还妄图以此来推翻大隋的统治，如今佛门气运早就再与苍天的对峙之中消耗一空。
自从大隋的真龙之气威震天下之后，气运之说传遍天下，佛门也不例外，因此他们也知晓当气运消耗殆尽的时候，就是佛门式微甚至是走入历史尘埃之时。 展开全部内容
而且经过三十三年的沉淀和积累，佛门又背靠大隋朝廷，他们的势力几乎增长到极致，天下间佛门的寺庙有增无减。
由于碧秀心的原因，慈航静斋与静念禅院也在洛阳重立山门，声势浩大无比。
不过，除了一些精英种子之外，其余之人对于佛门与大隋朝廷之间的恩怨纠缠并不清楚，毕竟许多的佛门高手还兼着六扇门的差事。
而且大隋朝廷向来推行“佛法没有国界，但僧人却有国家”，在广袤的大地之上也是非常有市场的。
在加上佛门内部的一些暗子，三十三年以来，佛门当中忠于大隋的僧人不再少数。
单说当年灭吐谷浑一战，就由五百僧兵参军入伍，报效国家。
这就是三十三年以来大隋潜移默化的政策，为的就是扭转佛门的观念。
安隆那厮拉拢着一干魔门中人成立了欢喜佛宗，宗内弟子不忌荤腥、嫁娶，得到了许多人的拥护，是为北宗。
南宗则是以慈航静斋与静念禅院为代表的佛门。
南宗与北宗之间，三十三年来争论不休，向来对江湖势力强硬不已的大隋朝廷，反而对于南北之争斗视而不见。
南宗指责北宗为歪门邪道，北宗则指责南宗无君无父。
南宗北宗已经开了无数次无遮大会，但皆是以北宗获胜，这其中的主要原因是大隋朝廷拉偏架。
理不辨不明，北宗的信众越来越多，安佛爷的美名也越传越广，当然了，靠山王佛的威名比之更甚。
至于道家袁天罡、李淳风、孙思邈之流早就暗中投靠大隋了。
现如今的天下，明面上几乎听不到一点杂音，一派歌舞升平的景象。
但佛门中人坚信盛极而衰这个道理，于是他们在蠢蠢欲动，朝堂之上一些亲近佛门之人也是大有人在，对于这一点他们也是乐见其成的，包括门阀士族的力量，但他们推波助澜、暗中把水搅浑可以，赤膊上阵、亲自下场参与还是不敢，因为大隋的力量实在是太强了，自亘古以来，国力之强无过大隋者，这是天下人心中一致的想法。
纵然是佛门中人也承认。
杨昭登基为帝后，佛门中人弹冠相庆，因为他们认为道消魔长之期已过，该是佛祖回归灵山之机，也是魔佛杨林授首之期，毕竟杨昭可是转世灵童，因此他们对于杨昭是心悦诚服的臣服。
……
大隋祖庙建在距离华山不远的地方，这里长年由骁果禁军看守，大隋开国之主杨坚就在其中修行。
此时的大隋祖庙之中，皇帝杨昭身着龙袍，面色肃然，他身旁站立的是皇后宋玉华，他前面站着的是杨坚、杨广，东西南北站立的则是四大天王，左右两侧高颖、杨素、贺若弼、史万岁等人分立两旁。
祖庙前面有一个重约九千九百九十九斤的青铜大鼎。
杨昭手捧黄色绢布走向前，跪在地上，抬头望天，而后声音冷冽的说道：“大隋立国四十三载，传三世，今三世帝皇，敬告祖宗英灵。”
杨昭说完后，除却四大天王外，所有人的都跪下了，然后只听声音继续说道：“我人族传承自女娲氏，后又有三皇五帝带领人族在茹毛饮血中定天下，开创人族万世不拔之基业，然后世子孙不孝，自降命格，敬鬼神多于敬祖宗，畏苍天多于畏先祖！”
“今我大隋传世之君在此立誓，当效法先贤，不畏天地，不敬鬼神，唯祀先祖英灵……”
“轰！轰！轰！”
杨昭的话还未说话，天空之中传来电闪雷鸣之声，仿佛是因为杨昭的话上苍震怒。
杨昭面不改色，抑扬顿挫的声音又继续响起道：“今大隋第三世皇帝杨昭，不复天子，自称人王，易九五至尊为九九至尊，与天同齐，与地同德，尔其钦哉！”
杨昭说完之后，天空之中乌云密布，突然之间太阳失色，风起云涌。
滂沱大雨漫天打下，把这天下最为尊贵之人，置于风雨雷电之中。
杨昭神目如电，毫不畏惧的望向苍天，大隋的国运上下翻腾，与苍天对峙，不过第一层的气运散发着淡淡的金光，而后虚空中出现一道道的裂纹，然而苍天却始终奈何不了大隋祖庙之地。
人王的威严在此时彰显无疑。
上苍有风雨雷电，但大隋也有四大天王，更兼有魔龙之威。
华山绝顶之上，众人感受到了上苍之怒，而魔龙则飞入苍穹之中，十分的兴奋，它在吸收这风雨雷电的力量。
站在下方面无表情的杨林，心中有些怪异的想到，原本以为这条魔龙是物理输出，没想到他有风雨雷电的魔法属性。
杨昭那包含内力的功法传遍了整个华山之巅，声震千里之遥，因此，华山之上的人全都脸色一变，惊讶于大隋杨家的大气魄，他们真的是要混元域内啊！
转而色变的，还有佛门中人，若是大隋不信鬼神了，那他们的地位可就尴尬了，结局可想而知。
至于说道家，倒没那么多的讲究，毕竟他们信奉的是道法自然、天人合一！
就在梵清惠、四大圣僧等人心神巨震之时，身在祖庙当中的杨林，突然缓缓的一挥手，梵清惠等人脑中瞬间出现一丝的清明，然后他们跌落在地上，浑身颤颤巍巍、瑟瑟发抖，再也爬不起来。
假的，都是假的，什么佛祖、靠山王佛、转世灵童、唯子唯仲都是假的……都是靠山王杨林以我为世尊而形成的假象，可笑他们为了这个假象，替大隋卖命三十三年不说，还妄图以此来推翻大隋的统治，如今佛门气运早就再与苍天的对峙之中消耗一空。
自从大隋的真龙之气威震天下之后，气运之说传遍天下，佛门也不例外，因此他们也知晓当气运消耗殆尽的时候，就是佛门式微甚至是走入历史尘埃之时。 展开全部内容